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【写材料用典】无不陷之矛，亦无不可陷之盾

【写材料用典】无不陷之矛，亦无不可陷之盾【例文】“无不陷之矛，亦无不可陷之盾。”自古以来，强敌都是相对的，并不是时时强、处处强、人人强，更不是铁板一块、无懈可击。老虎也有打盹的时候。无论多么强大的军队，都有短板和破绽，古代兵书将这些“隙”概括为：骄、劳、饥、懈、乱、疑、困、险等。打蛇打七寸。一旦这些致命弱点、关键节点和要害目标被抓住，就等于暴露出“阿喀琉斯之踵”，就可能要吞下失败的苦果。（解放军报《善于乘敌之“隙”》）【典故】出自先秦韩非《矛与盾》，楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不...

2024-01-04 10.87KB 2 页 999+
【写材料用典】问之以是非而观其志

【例文】识人辨才，科学的方法也很重要。古圣先贤，留下了很多识才之法。比如，“视其所以，观其所由，察其所安。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，窘视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣”。还比如，“问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信”。这些方法，今天读来仍有启发意义。（中国纪检监察报《瞻山识璞临川知珠》）【典故】出自三国诸葛亮用人七观，问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信。【释义】意思是，在是非曲直...

2024-01-04 10.9KB 1 页 999+
【写材料用典】未出土时先有节，已到凌云仍虚心

【写材料用典】未出土时先有节，已到凌云仍虚心【例文】“未出土时先有节，已到凌云仍虚心”。当今世界正面临百年未有之大变局，国际格局和国际体系正在发生深刻调整，全球治理体系也正在发生深刻变革。中国已经进入了新的发展阶段，正经历着广泛而深刻的社会变革，正进行着人类历史上宏大而独特的实践创新。构建新发展格局的最本质特征是实现高水平的自立自强，其关键在于经济循环的畅通无阻。（光明日报《慎易以避难，敬细以远大》）【典故】出自宋代徐庭筠《咏竹》，不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。未出土时先有节，便凌云去也无心。葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。月朗风清良夜永，可怜王子独知音。【释义】意思是，在还没有从土里生长出...

2024-01-04 11.5KB 1 页 999+
【写材料用典】为治者不在多言，顾力行何如耳

【例文】古人说：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”老百姓评价政府部门的担当意识强不强、能力行不行，不仅看其说了什么，更看其做了什么、效果如何。然而，百姓的事千头万绪，解决问题更需要千方百计。“方”从何来？“计”从何出？只有瞄准实际问题，才能做到有的放矢，防止凌空蹈虚；只有把问题的症结找准，才能开对“药方”，防止药不对症；只有贴着骨头下刀，才能收到实效，防止浮于表面。这绝非空泛的说教，而是朴素的道理，需要用心体会，积极付诸行动。（湖南日报《在解难题中锻造“硬刷子”》）【典故】出自西汉司马迁《史记·儒林列传》，天子问治乱之事，申公时已八十余，老，对曰：“为治者不在多言，顾力行何如耳”。【释义】意思...

2024-01-04 11.43KB 1 页 999+
【写材料用典】为政者，每人而悦之，日亦不足矣

【写材料用典】为政者，每人而悦之，日亦不足矣【例文】公平不是曲从众意，公平也不是无原则迁就平衡，“和事佬”其实和不了事。“为政者，每人而悦之，日亦不足矣”，谁都不得罪，结果往往是心劳日拙，手忙脚乱。（人民日报《公正办事　公道用人》）【典故】出自《孟子卷八离娄下》，子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月，徒杠成；十二月，舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”【释义】意思是，如果治国理政者一个个地去讨好人，时间也就会不够用了。【赏析】坚持原则是共产党人的重要品格，是衡量一个干部是否称职的重要标准。东汉有个名士叫...

2024-01-04 10.4KB 2 页 999+
【写材料用典】为政不在言多

【例文】为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。”为官从政，要少说空话，多办实事，不仅要时时反躬自省，而且要克己奉公、惠世济民。后唐监察御史周矩做人省身克己，每日三省吾身，为官坚持美德嘉行，铢积寸累。他立下家训告诫后人要“不为己利，乐为民役”。为解乡民旱涝之忧，周矩以自己的俸禄余资，在江西泰和万岁乡创筑槎滩、碉石二陂，还立下规定，槎滩、碉石二陂为两乡九都之公陂，不得专利于周氏。被称为“江南都江堰”的槎滩陂，经历千年风雨，至今仍惠泽万顷。（中国纪检监察报《克己与成》）【典故】出自清代赵慎畛所撰对联，为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计...

2024-01-04 11.71KB 1 页 999+
【写材料用典】为学正如撑上水船，一篙不可放缓

【写材料用典】为学正如撑上水船，一篙不可放缓【例文】克服本领恐慌，更要保持进取心。“为学正如撑上水船，一篙不可放缓”。要时刻把自身本领与能打胜仗要求对标对表，把自身能力与组织需要标齐靠拢，始终保持斗志昂扬的工作劲头、敢涉险滩的工作状态和攻坚克难的工作精神，主动作为、知难而进，勤勤恳恳精武，扎扎实实强能，不断解决前进道路上产生的本领恐慌，确保能力与岗位相适应，与职责相匹配。（解放军报《本领恐慌岂能光说不练》）【典故】出自宋代朱熹《朱子语录》，为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。【释义】意思是，学习知识好比在江河中撑船逆流前行，一篙不能放缓，否则就会顺流而下。【赏析】古人讲，人贵有志，学贵有恒。在我...

2024-01-04 11.88KB 1 页 999+
【写材料用典】为将之道，所谓身先士卒者

【例文】“为将之道，所谓身先士卒者，非独临阵身先，件件苦处要当身先。”兵随将转。主将奋勇，三军用命。将有必死之心，士无贪生之意。指挥员作为军中脊梁、部队中坚，率先垂范是比命令更好的激励和感召。一支英勇善战的军队里，必有身先士卒的指挥员。人民军队之所以“横扫千军如卷席”，就是因为有一大批“死节从来岂顾勋”的战将。他们不仅智谋过人，而且以身先人，敢于喊出“跟我上”“我先来”。（解放军报《万军布阵靠良将》）【典故】出自明代戚继光《纪效新书》，况为将之道，所谓身先士卒者，非独临阵身先，件件苦处要当身先；所谓同滋味者，非独患难时同滋味，平处时亦要同滋味。【释义】意思是，当好将领的准则，就是要亲自带头、冲...

2024-01-04 12.3KB 2 页 999+
【写材料用典】惟以改过为能，不以无过为贵

【例文】“惟以改过为能，不以无过为贵。”党员干部不仅要善于发现错误、勇于承认错误，更要以实际行动纠错改错，并以此提升能力。有人说，错误是进步的阶梯。党员干部应当以刮骨疗毒的勇气、坚忍不拔的意志，让检视问题、纠错改过成为一种习惯，这样就能从中汲取经验教训，不断提高能力素质。（解放军报《做乐改己过的党员干部》）【典故】出自宋代司马光《资治通鉴》，是则圣贤之意较然著明，惟以改过为能，不以无过为贵。盖为人之行己，必有过差，上智下愚，俱所不免，智者改过而迁善，愚者耻过而遂非；迁善则其德日新，遂非则其恶弥积。【释义】意思是，不犯过错并不是真正的可贵，可贵的是有了过错能够改过自新，只有改过自新者才是真正的智...

2024-01-04 11.03KB 1 页 999+
【写材料用典】惟书有色，艳于西子；唯书有华，秀于百卉

【例文】博观而约取，勤学以“正身”。惟书有色，艳于西子；唯书有华，秀于百卉。在知识爆炸的时代，各类书籍层出不穷，这其中不乏大量精品书籍，但也难免夹杂一些平庸之作。一本好书犹如良师益友，能拓展思维、启迪智慧、洗涤心灵，使人大受裨益，但尽信书，不如无书，读书学习不能盲目滥取，什么书都读，什么书都信。（中国组织人事报新闻网《在格物致知中涵养“气自华”》）【典故】出自晚唐皮日休《目箴》，愧尔了然，为吾所视。高睹古人，有如邻里。勿分秋毫，分于邦里。勿视邦禄，视于人纪。惟书有色，艳于西子。惟文有华，秀于百卉。【释义】意思是，只有书是最有姿色的，甚至比西施还要艳美；只有文章是最华美的，甚至比百花还要秀丽。【...

2024-01-04 11.53KB 1 页 999+
【写材料用典】惟进取也，故日新

【例文】奋发有为善担当。“惟进取也，故日新。”中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，必须随时准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。这要求我们保持强烈的政治责任感和历史使命感，保持只争朝夕、奋发有为的奋斗姿态和越是艰险越向前的斗争精神，以钉钉子精神抓工作落实，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。（福建日报《用担当作为书写人生答卷》）【典故】出自近现代梁启超《少年中国说》，惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。【释义】意思是，由于保守，所以永远陈旧；由于进取，所以日日更新。比喻只有不断地进取，才有不...

2024-01-04 11.22KB 1 页 999+
【写材料用典】唯有南风旧相识，偷开门户又翻书

【例文】谈心贵在“暖人心”。“唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。”在古代文人墨客的笔下，南风之所以如同老朋友，就在于它给人以温暖如春、温润如玉之感。现实工作中，有的教育者在谈心时或板起面孔说教，或居高临下训斥，或先入为主定调，看似两个人面对面坐着，中间却隔着“心墙”。（解放军报《谈心讲艺术越谈越贴心》）【典故】出自宋代刘攽《新晴》，青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。【释义】意思是，忽然一阵南风把房门吹开，又掀起桌上的书页，诗人说这是他的老相识，来偷偷访问他了。【赏析】唐代著名诗人白居易讲，“感人心者，莫先乎情”，明末清初文学家、戏曲家李渔说，“予谓传奇无冷热，只怕不...

2024-01-04 11.41KB 1 页 999+
【写材料用典】危亡起于细微

【例文】要时刻自重自省自警自励，越是在监督薄弱、没人注意的情况下，越要保持自制力、增强抵抗力；谨记“危亡起于细微”，时时警惕义利的一念之差、对错的一步之遥，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，做到心不动于微利之诱、目不眩于五色之惑，洁身自好、守住底线，做一名清清白白的好干部。（解放军报《领导干部要带头抓好作风建设》）【典故】出自《明史•太祖孝慈高皇后传》，恒恐骄纵生于奢侈，危亡起于细微，故愿得贤人共理天下。【释义】意思是，担心骄纵生于奢侈，危亡是因为微小的的事。【赏析】古人讲，患生于所忽，祸起于细微。最容易被人忽略的细节，常常会产生大的祸患，心性之中存在的偏颇执念，往往会造成难以挽回的结果，正所谓...

2024-01-04 11.88KB 1 页 999+
【写材料用典】危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相

【写材料用典】危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相“【例文】老好人做不得。诚如古人所言：危而不持，颠”而不扶，则将焉用彼相？GC党人不仅要在大是大非面前讲原则，在小事小节中也要讲原则。只有在小的方面坚持原则，摒弃一团和气，敢于同形形色色违反党性原则的人和事作斗争，才能在大是大非面前站稳立场、旗帜鲜明，毫不犹豫、挺身而出，始终保持浩然正气。（解放军报《不当无原则的老好人》）【典故】出自孔子及弟子的《季氏将伐颛臾》，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？【释义】意思是，如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢...

2024-01-04 25.5KB 2 页 999+
【写材料用典】望人者不至，恃人者不久

【例文】自胜之谓强。种子虽小，却能破土而出，向阳而上，生长于天地之间。蚯蚓虽无爪牙，却能上食埃土，下饮黄泉，穿梭在厚土之中。俗话说，望人者不至，恃人者不久。人生事业的发展，不可空泛地假借外物，而应多依自身赋能，常靠自我强大自身。（解放军报《善内者多不恃外》）【典故】出自汉代韩婴《韩诗外传》，父贤不过尧，而丹朱放；子贤不过舜，而瞽瞍顽；兄贤不过舜，而象傲；弟贤不过周公，而管叔诛；臣贤不过汤武，而桀纣伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，从身始。人何可恃乎？【释义】意思是，要想治理好国家，成就一番事业，一味依靠他人是不会长久的，最根本的还是要依靠自己，要从改变自身开始。【赏析】—个人做亊的成功当然也...

2024-01-04 12.39KB 2 页 999+
【写材料用典】往古者，所以知今也

【例文】“往古者，所以知今也。”战国时期，秦孝公以史为鉴，招纳贤臣，改革图强。商鞅自卫国入秦，实施变法求新的发展策略，废井田、开阡陌、重农桑、奖耕织、奖军功，统一度量衡，建立郡县制，推动秦国经济快速发展、军队战斗力不断加强，最终实现统一大业。（解放日报《中国GC党人要有三个敬畏》）【典故】出自汉代韩婴《韩诗外传》，夫明镜者，所以照形也；往古者，所以知今也。【释义】意思是，明亮的镜子是用来照形体的；过去的事迹是用来了解现在的。说明应该注意历史的经验教训。【赏析】古人云：以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。对GC党员来说，崇高的理想信念，始终是第一位的问题，始终是保持先进性...

2024-01-04 11.5KB 1 页 999+
【写材料用典】万般补养皆虚伪，惟有操心是要规

【写材料用典】万般补养皆虚伪，惟有操心是要规【例文】“万般补养皆虚伪，惟有操心是要规。”党员干部洗去蒙心污垢，就要不怕痛、不惧失，要以党的信仰和宗旨为清水，以党纪国法为洁具；以红色文化廉政文化为清水，以群众呼声和诉求为洁具，反复洗、经常洗。心洁净了，才能清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。（人民日报《“洗”其心者洁其行》）【典故】出自明代龙遵叙《食色绅言》，万般补养皆虚伪，惟有操心是要规。【释义】意思是，再多的补养都是虚伪无用的，只有保持健康的心理才是关键。【赏析】中华传统文化博大精深，廉洁文化包含其中，赓续传承至今。古人讲，“天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。”纵观历史，大凡为私...

2024-01-04 11.74KB 1 页 999+
【写材料用典】外疾之害，轻于秋毫，人知避之

【例文】古语云：“外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于泰山，而莫之避。”以内无妄思保证外无妄动，说到底是内因决定外因，内因起决定作用。党员干部要对自己“动真格”“敢揭疤”，常修为政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害，不断增强自我揭短的诚意和勇气，正确看待并有效解决自身的积弊陋习，永葆GC党人的先进性和纯洁性，确保我们党永远不变质、不变色、不变味。（解放军报《以自省破“心中贼”》）【典故】出自北齐刘昼的名言，外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于泰山，而莫之避。【释义】意思是，外部对人体的伤害，比羽毛还轻,因为大家看得到可以马上处理；内部对人体的伤害，比泰山还重，因为大家无法察觉，以...

2024-01-04 12.41KB 1 页 999+
【写材料用典】唾面听自干，彼忿自消磨

【例文】敢于负责就要耐得烦。“唾面听自干，彼忿自消磨”。群众面前无小事，一枝一叶总关情。“鸡毛蒜皮事”看似小事，对于群众而言就是大事，决不能怕麻烦绕走躲开。当然，耐得烦不是一句空话，而是要拿出实实在在的真本事察民情、解民忧；耐得烦不是一纸空文，而是要亮出扎扎实实的硬本领知民需、纾民困。（学习时报《怎样让“敢于负责”成为干部代名词》）【典故】出自宋代陆游《闻里中有斗者作此示之》，老翁无所长，惟是更事多。生世与人处，乌可伤至和？秋毫不能忍，平地寻干戈，唾面听自乾，彼忿自消磨。乡邻皆世旧，何至誓弗过。勖哉养子寿，它年住鸡窠。【释义】意思是，别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。自己感到心里气忿，忍...

2024-01-04 12.46KB 2 页 999+
【写材料用典】同门曰朋，同志曰友。朋友聚居，讲习道义

【写材料用典】同门曰朋，同志曰友。朋友聚居，讲习道义【例文】“同门曰朋，同志曰友。朋友聚居，讲习道义。”涵养山清水秀的政治生态，需要净化干部的朋友圈，结志同道合之友，做讲习道义之事，砥砺风节，以正风气。这就需要培植良土，涵养水源，唤起精神的力量。（人民日报《谨防“朋友圈”变成腐败圈》）【典故】出自唐代孔颖达对《周易.兑卦》“君子以朋友讲习”的注解，同门曰朋，同志曰友，朋友聚居，讲习道义。【释义】意思是，同一个老师门下的称之为朋，志趣相投的人称之为友。朋友们相聚在一起，研讨学习道德义理。【赏析】“同门曰朋，同志曰友。”这种“志同道合”的友谊，在中华文化中，是“惠而好我，携手同行”的互爱，是“投我...

2024-01-04 11.5KB 1 页 999+

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