讲稿：唯物史观视野中的中华民族现代文明
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2024-01-13
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讲稿：唯物史观视野中的中华民族现代文
明
习近平指出：“文明特别是思想文化是一个国家、一
个民族的灵魂。”中华民族现代文明是中国式现代化的文
化形态、中华文明的当代样态。马克思主义以唯物史观为
理论基石，揭示“文明”的本质，从现实的物质实践活动
中把握和理解文明的产生及演进。站在唯物史观高度理解
中华民族现代文明，有助于展现马克思主义与中华文明的
精神契合及本质关联，体悟中国共产党带领全国各族人民
在推进中国式现代化实践中创造出面向世界、指向未来的
文明形态的创造性力量。在唯物史观视野中审视中华民族
现代文明，有利于从马克思主义所揭示的文明发展规律中
认清其生成条件、内涵特质及价值意义，增强新时代建设
中华民族现代文明的使命自觉及责任担当。
一、中华民族现代文明的生成条件
马 克 思 指 出 ： “ 文 明 是 实 践 的 事 情 ， 是 社 会 的 素
质。”文明的形态、演进并非依循时间累积而自然形成的
也非依循精神想象而建构展开的，它是具体的、现实的人
在现实的实践活动中展开的成果结晶。中华民族现代文明
既是“中华文明激活”的当代体现，也是中华民族在当代
实践活动中形成的“果实”。从唯物史观视野看，文明进
步的基础是“自主活动”而非“精神进步”，是“交流互
鉴”而非“硬性教化”。它的生成是有条件的，中华民族
现代文明的生成条件既有现代文明生成的普遍性条件，也
有中华民族历史承继的特殊性条件，是在一系列条件基础
上的创造性生成。
1.源远流长的中华文明：建设中华民族现代文明的内在
条件
中华文明有悠久的历史，源远流长的中华文明既是中
国文化生长的丰厚土壤，也是中国文化创新的源头活水，
它回答着“中华文明从何而来”，也预示着“中华文明到
何处去”。中华文明在农耕文明与游牧文明、海洋文明相
互浸润下成长，持续沿用的文字、独特的史学传统、融于
民众生活的观念体系使其拥有持久旺盛的生命力；在中华
文明内部，各民族文化互通交往，在与外部世界接触中，
融摄欧洲文明、佛教文明、阿拉伯文明等，使其在互学互
鉴中绵延不绝。在几千年历史进程中，中华文明虽历经劫
难，但从未中断，并且形成了有别于其他文明的精神特质
和发展形态。从马克思主义揭示的文明结构要素影响看，
中华文明的精神特质奠定了中华民族现代文明的“质”的
规定性，亦是建设中华民族现代文明的内在条件。
讲仁爱、重民本是中华民族精神特质之核心。“仁者
爱人”（《孟子·离娄下》）、“以仁安人，以义正我”
（《春秋繁露·仁义法》）、“洵美且仁”（《国风·郑风·叔
于田》），讲仁爱作为一种美德、一种政治观念、一种治
国之道反映着中
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讲稿：唯物史观视野中的中华民族现代文明 习近平指出：“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。”中华民族现代文明是中国式现代化的文化形态、中华文明的当代样态。马克思主义以唯物史观为理论基石，揭示“文明”的本质，从现实的物质实践活动中把握和理解文明的产生及演进。站在唯物史观高度理解中华民族现代文明，有助于展现马克思主义与中华文明的精神契合及本质关联，体悟中国共产党带领全国各族人民在推进中国式现代化实践中创造出面向世界、指向未来的文明形态的创造性力量。在唯物史观视野中审视中华民族现代文明，有利于从马克思主义所揭示的文明发展规律中认清其生成条件、内涵特质及价值意义，增强新时代建设中华民族现代...
