【写作用典】言出而为民信,事行而为世法

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【写作用典】言出而为民信,事行而为世法
【例文】率先垂范者做到位,才有影响力、号召力;见贤思齐者跟
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市)修建红旗渠,党员干部与群众同吃、同住、同劳动、同学习、
同商量解决问题。在工地上,党员干部总会把最苦最累最危险的工
自己部先定指干部5
只给群众定 4米……党员干部有“言出而为民信,事行而为世法”的
风范,有“惟正己可以化人,惟尽己可以服人”的德行,干工作自
然如鱼得水,就能赢得群众的拥护和支持。(解放军报《率先垂范
与见贤思齐》)
【典故】出自宋代欧阳修《章望之字序》,予为之字曰表民,而告
之曰:古之君子所以异乎众人者,言出而为民信,事行而为世法,
其动作容貌皆可以表于民也。
【释义】意思是,古代的君子之所以不同于一般人的原因,是说出
的话被百姓信任;做事行为成为世上的法则;一举一动音容笑貌可
以作为百姓的标准。
【赏析】“天下事,以实则治,以文则不治”。当年,毛泽东在延安宴
请华侨领袖陈嘉庚,席上只有战士们自己种的蔬菜和邻居送来的一
只母鸡。在重庆,蒋介石请陈嘉庚吃饭,一顿饭就花了八百大洋。
从两顿饭的差别,陈嘉庚得出了“国民党蒋政府必败,延安共产党
必胜”的判断。民群众是最讲究实际的。听其言,观其行。人们不
仅从党章文件中评判党的宗旨,更从领干部言行中会党的作风
摘要:

【写作用典】言出而为民信,事行而为世法【例文】率先垂范者做到位,才有影响力、号召力;见贤思齐者跟上趟,才有凝聚力、战斗力。上世纪60年代,河南林县(今林州市)修建红旗渠,党员干部与群众同吃、同住、同劳动、同学习、同商量解决问题。在工地上,党员干部总会把最苦最累最危险的工作留给自己。党员干部先实验再给群众定指标,党员干部修5米,只给群众定4米……党员干部有“言出而为民信,事行而为世法”的风范,有“惟正己可以化人,惟尽己可以服人”的德行,干工作自然如鱼得水,就能赢得群众的拥护和支持。(解放军报《率先垂范与见贤思齐》)【典故】出自宋代欧阳修《章望之字序》,予为之字曰表民,而告之曰:古之君子所以异乎众...

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