【写材料用典】士有诤友,不行不义

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【写材料用典】士有诤友,不行不义
友,相交
而应相互帮助、相互提醒;不是你好我好,而是及时发现各自缺点
和不足,予以纠正改正。历史上不少人平时骄横无比、贪欲无度,
最后落了个可悲的下场,原因有很多,其中一条就是没有朋友“相
警”。朋友相警,就是要做到“道义相砥,过失相规”。如果像南
朝梁诗人刘峻在《广绝交论》中讲到的“势交”之友,追权逐利,
阿谀奉承,那就违反了交往之道,最终损人害己。(中国纪检监察
报《朋友之间当相慰且相警》)
【典故】出自战国荀况《荀子·子道》,父有争子,不行无礼。
士有争友,不为无义。
【释义】意思是,人有了能直言规劝的朋友,就不会做坏事。
指诤友能使自己少犯过失。“争”同“诤”。
【赏析】“木受绳则直,人受谏则圣”。一个人修身立德、坚
守正道,离不开朋友的提醒、亲人的劝诫,正所谓“士有诤友,则
身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。”选择什么样的人做
友,从来不是一个无关紧要的事。思想趣味不同,择友之道各异。
清代汪辉祖以自己做幕僚的经验告诉世人:“择友自辅,当无取其软
一告意义1949 9怀
新疆解放庆祝大会上,看到人群中有人抬着“万岁”的标语和自己
摘要:

【写材料用典】士有诤友,不行不义【例文】“士有诤友,不行不义。”朋友相交,不是相互吹捧,而应相互帮助、相互提醒;不是你好我好,而是及时发现各自缺点和不足,予以纠正改正。历史上不少人平时骄横无比、贪欲无度,最后落了个可悲的下场,原因有很多,其中一条就是没有朋友“相警”。朋友相警,就是要做到“道义相砥,过失相规”。如果像南朝梁诗人刘峻在《广绝交论》中讲到的“势交”之友,追权逐利,阿谀奉承,那就违反了交往之道,最终损人害己。(中国纪检监察报《朋友之间当相慰且相警》)【典故】出自战国荀况《荀子·子道》,父有争子,不行无礼。士有争友,不为无义。【释义】意思是,人有了能直言规劝的朋友,就不会做坏事。指诤友...

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