关于“两个结合”重要论述研究：回顾与展望
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2024-06-05
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关于“两个结合”重要论述研究：回顾与展望
“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中
华优秀传统文化相结合”，[1](P13) （简称“两个结
合”）不断推动实践基础上的理论创新，并用以指导实践
是总结 D的百年奋斗所得出的宝贵历史经验。在 D的二十
大报告中进一步强调：“只有把马克思主义基本原理同中
国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运
用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实
践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机
和旺盛活力。”[2](P17)这不仅明确了中国共产 D持续推
进马克思主义“两个结合”的历史必然，还深刻揭示了马
克思主义之所以能够永葆生机活力的密码所在，更为在新
时代不断丰富和发展当代中国马克思主义，深入推进马克
思主义的创新发展指明了方向。近年来，学界聚焦“两个
结合”重要论述，积极开展学术探讨，取得了丰硕研究成
果，主要涉及“两个结合”的内在关联、价值定位、耦合
机理、生成逻辑和推进路径等多个方面。系统梳理学界已
有研究成果，对于进一步开辟马克思主义中国化时代化新
境界具有重大意义。
一、关于“两个结合”内在关联的研究
厘清“两个结合”的内在关联不仅是引导人们正确认
识“两个结合”的必要前提，更是新时代整体推进马克思
主义中国化时代化的客观要求。目前，学界围绕着“两个
结合”的内在关联形成了以下几种代表性观点。
一是“一体两面论”。这种观点认为“两个结合”既
相互依存又相得益彰，既交融互动又辩证统一，不仅直接
构成了马克思主义中国化时代化的两个方面，而且直接构
成了继续坚持和发展马克思主义的基本遵循。[3]同时，
“两个结合”在理论和实践上又分别统一于新时代中国特
色社会主义思想和实现中华民族伟大复兴之中。[4]也有学
者认为“两个结合”中的中国具体实际与中华优秀传统文
化也是一体两面的关系，两者是一个不能割裂的整体、无
法剥离的实存。[5]
二是“互为条件论”。这种观点认为“两个结合”虽
然相互贯通、辩证统一于马克思主义中国化时代化的实践
进程中，但“两个结合”之间又相辅相成、互为条件。有
学者指出“第一个结合”是“第二个结合”的前提和基础
如果马克思主义在发展中失去“第一个结合”，就无法谈
及“第二个结合”，更无法实现中华优秀传统文化的创生
和发展。而“第二个结合”又是“第一个结合”的必然要
求。[6]也有学者认为“第一个结合”中深刻蕴含着“第二
个结合”，而要想更彻底地实现“第一个结合”，就必须
始终坚持“第二个结合”。这是因为当马克思主义实现
“第一个结合”时，就已经内在关照了中华优秀传统文化
而马克思主义要想真正为中国人民所接纳和认同，也必须
要同蕴藏在中华优秀传统文化中的思想观念和价值理念等
进行双向互动。[7]
摘要：
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关于“两个结合”重要论述研究：回顾与展望“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，[1](P13)（简称“两个结合”）不断推动实践基础上的理论创新，并用以指导实践是总结D的百年奋斗所得出的宝贵历史经验。在D的二十大报告中进一步强调：“只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”[2](P17)这不仅明确了中国共产D持续推进马克思主义“两个结合”的历史必然，还深刻揭示了马克思主义之所以能够永葆生机活力的密码所在，更为在新...
