【写材料用典】以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽

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【写材料用典】以言取人,失之宰予;以貌取人,失
之子羽
【例文】防止偏狭固陋。实践证明,选贤用能、知人善任绝非易事,需要
领导干部跳出固有经验尤其是个人成见、一己之好的束缚。澹台灭明最初拜孔
子为师时,孔子见其长相丑陋,便认为他才能不高,后来发现他德才都很好。
孔子为此感叹道:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”这就告
诫我们,要杜绝以貌取人、以言取人等偏狭固陋之举,用辩证的、发展的眼光
冷静、客观、全面地对待每一个人,慧眼识珠,不因偏执误人才。(解放军报
《荐贤贤于贤》)
【典故】出自西汉司马迁《仲尼弟子列传》,南游至江,从弟子三百人,
设取予去就,名施乎诸侯。孔子闻之,曰:“吾以言取人,失之宰予;以貌取
人,失之子羽。”
【释义】意思是,我只凭言辞判断人,对宰予的判断就错了;单从相貌上
判断人,对子羽的判断就错了。
【赏析】用人之要,首在识人。纵观历史,善于识人之贤达众多,识人之
法亦比比皆是,例如周文王渭水河畔得姜太公,曾国藩初会江忠源……“伯乐
遇马”的典故可谓数不胜数。首要的一条,就是要“近察”不可“远观”,方
能不拘一格、慧眼识珠、觅得良才。无论是庄子识人九察、诸葛亮提出的识人
七法,还是《吕氏春秋》识人六验法、魏人李悝提出识人的五视法,都是提倡
通过近距离的问、视、辨、验、思等方法,看清表象、洞察内心,鉴定品格个
识才干等要予公客观的评价。知事识人是实现干部专业化配备
提,是精准科学选人用人的,是推进家和政党治理体系与
治理代化必然。领导干部要胸怀大局把握大势坚持德才兼备
以德为,五湖四海、任人贤,努力做到知事识人,才能真正把
刀刃上”,真正实现推动发展、增强班和促进干部成长相一。
【用法】用于干部工作类讲话侧重强调选人用人,教育引党员
领导干部要严把选人用人标准,不单以一时、一事表现识干部,以历史、
全面、客观的眼光评价干部。
摘要:

【写材料用典】以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽【例文】防止偏狭固陋。实践证明,选贤用能、知人善任绝非易事,需要领导干部跳出固有经验尤其是个人成见、一己之好的束缚。澹台灭明最初拜孔子为师时,孔子见其长相丑陋,便认为他才能不高,后来发现他德才都很好。孔子为此感叹道:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”这就告诫我们,要杜绝以貌取人、以言取人等偏狭固陋之举,用辩证的、发展的眼光,冷静、客观、全面地对待每一个人,慧眼识珠,不因偏执误人才。(解放军报《荐贤贤于贤》)【典故】出自西汉司马迁《仲尼弟子列传》,南游至江,从弟子三百人,设取予去就,名施乎诸侯。孔子闻之,曰:“吾以言取人,失之宰予;...

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