叶小文：在贵州大学哲学系成立五十周年庆典上的发言
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2024-05-29
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在贵州大学哲学系成立五十周年庆典上的发言
叶小文
（2022 年8月21 日）
“学府起黔中，百廿年风雨沐桃李，华章赓续；杏坛传薪火，五十载
哲学育新人，只争朝夕”。我是贵州大学哲学系 1976 级学生，提前毕业
考入贵州省社会科学院研究生班，后获中国社会科学院宗教学博士学位
在1982 年的《中国社会科学》杂志上发表的论文《社会学否定之否定的
进程及其内在矛盾》，曾于 1984 年获中国社会科学中青年优秀论文奖。
我现在每年为北京大学博士生上通识课，兼任中国人民大学、山东大学
博导和中国综合开发研究院代理事长。
记得四十年前，贵大哲学系为我举办欢送会。告别母校，我拉了大
提琴。昨晚，贵大哲学院和音乐学院又举办了一个题为“在哲学上演奏
第一提琴”的主题音乐会，再回母校，我演奏了柴可夫斯基《如歌的行
板》。据说当年托尔斯泰就是从这首曲子里，听到了劳动人民的灵魂。
音乐是灵动的哲学，哲学是活着的灵魂。孔夫子讲“兴于诗，立于
礼，成于乐”。学点哲学，一生受益，一路如歌。
记得在四十年前，我作为一个毕业于贵州大学的哲学青年，在《贵
州青年》杂志上，发表过一篇题为《让我们在哲学上演奏第一提琴》的
小文章。请允许我念几段原文。
哲学，马克思称“它是文明的活的灵魂”。
曾几何时，“哲学”一度变成令人厌恶的字眼。随着十一届三中全
会以来党和人民的艰苦努力，在指导思想上完成了拨乱反正的艰巨任务
哲学才随之得到解放，洗刷掉抹在身上的污秽，恢复了马克思主义哲学
的本来面目，以它不朽的生命和灿烂的光华，日益吸引着广大青年。
但是，与其说哲学吸引青年，不如说青年们自己在寻找哲学。这里
有着更为深刻的原因。一个国家，一个民族，在长期动乱的阵痛中，必
然孕育着、产生着思考的一代，奋起的一代，这是历史的必然。
正如恩格斯所说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，
都具有由它的先驱者传给它而它便由以出发的特定的思想资料作为前提
因此，经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴”。我们由于
继承了共产主义事业的先驱者——马克思、恩格斯、列宁的思想成果，
并使之与中国革命的具体实践相结合，形成了具有中国特色的毛泽东哲
学思想，并且正在我们建设四化的实践中继续把马克思主义哲学推向前
进，因此我们完全可以当之无愧地在哲学上演奏第一提琴，奏出时代的
华丽乐章。
如此说，并不是反对青年们去比较、鉴别、探索。既然我们的前辈
正是靠他们自己的探索与思考而最终接受了马克思主义哲学，我们这一
代青年又何尝不可以通过自己的探索和思考而得出同样的结论？此番的
皈依，比起幼时的听信，来得坚定、深沉。
因为下午要赶回北京列席全国政协常委会，不能参加哲学院的“面
向未来的哲学学科”高峰论坛，请允许我在此多说几句，为论坛抛砖引
玉。
我们讲“哲学面向未来”，其实未来已来。实现中华民族伟大复兴
已进入不可逆转的历史进程，我们比历史上任何时期都更接近、更有信
心和能力实现目标。但这决不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，我们
遭遇的风险挑战接踵而至，浪急风高，有时甚至是惊涛骇浪，其复杂性
严峻性前所未有。我们要谨防蹈入颠覆性陷阱，绝不能去犯颠覆性错误
我们现在是“到中流击水，浪遏飞舟”，必须勇于进行具有许多新的历
史特点的伟大斗争，准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。我们需要更
有战略定力，以正确的战略策略应变局、育新机、开新局，靠顽强斗争
打开事业发展新天地；我们也需要更有哲学头脑，“一个民族要想站在
科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”，中华民族要实现伟大复
兴，也同样一刻不能没有理论思维。
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在贵州大学哲学系成立五十周年庆典上的发言叶小文（2022年8月21日）“学府起黔中，百廿年风雨沐桃李，华章赓续；杏坛传薪火，五十载哲学育新人，只争朝夕”。我是贵州大学哲学系1976级学生，提前毕业考入贵州省社会科学院研究生班，后获中国社会科学院宗教学博士学位在1982年的《中国社会科学》杂志上发表的论文《社会学否定之否定的进程及其内在矛盾》，曾于1984年获中国社会科学中青年优秀论文奖。我现在每年为北京大学博士生上通识课，兼任中国人民大学、山东大学博导和中国综合开发研究院代理事长。记得四十年前，贵大哲学系为我举办欢送会。告别母校，我拉了大提琴。昨晚，贵大哲学院和音乐学院又举办了一个题为“在哲学...
