四史专题党课讲稿：社会主义革命和建设时期工匠精神的形成
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2024-04-06
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四史专题党课讲稿：社会主义革命和建设时期工匠精
神的形成
从新中国成立到改革开放，是我国社会主义制度下工匠精神形成的历史阶
段，这一时期的工匠精神有着特殊的时代“印记”。我国现在所提倡的工匠精
神的核心在于提高产品的品质，侧重于追求产品的“精益求精”，即完成产品
从“有”到“优”的过程。而在社会主义革命和建设时期，我国工业基础薄弱，
工匠的任务侧重于首先打造出产品，工匠精神主要在从“无”到“有”的过程
中展现出来。那么，这个时期的工匠精神，处于生产方式的剧烈变革之中，主
要完成促进生产力发展和保家卫国的任务。探索该时期的工匠精神，对于我们
补充完整工匠精神的历史发展图谱以及为我们在新时代更好地继承、创新和发
展工匠精神具有重要的意义。
一、“四重转变”：社会主义革命和建设时期工匠精神的形成
新中国成立后是一个崭新的工业建设时期，在这个阶段我国进行了巩固人
民民主政权、改造工业和手工业、建立社会主义制度、加速推进工业化、追赶
世界新工业革命的“脚步”等任务。在这个过程中，工匠群体自身发生了显著
变化，这成为我国社会主义制度下工匠精神形成的必要条件。
（一）工人阶级执政提升了工匠的社会地位
新中国成立后，工人阶级成为国家的领导阶级，工人从被压迫、被剥削者
变成了国家的主人，相应地，作为工人阶级主体力量的工匠也完成了从旧社会
被迫劳动到积极建设新社会姿态的转变。整个封建社会时期，封建专制的政治、
经济制度造成工匠社会地位低下，“工”排在“农”之后，他们一直生活在社
会的底层。古代科学技术主要是通过手工业获得发展，手工业分为官营手工业
和民间手工业，现在广为赞扬的古代工匠精神主要彰显于官营手工业创造的成
果。官营手工业的生产者一般是被官府控制的匠人，身份地位低于平民；民间
手工业者不仅要为生计劳作，还要缴纳赋税，政治地位低下，这种情况决定了
古代的工匠不能站在国家发展的高度进行自由的生产劳动。在近现代，机器大
工业极大程度上代替了传统手工业，工匠则成为工厂流水线上的一个“环节”，
被具有不可抗拒力量的轮子碾压着①，成为为资产阶级创造剩余价值的“工
具”，毫无经济和政治地位。新中国成立后，深受剥削和压迫的工人阶级一跃
成为国家的统治阶级，政治地位发生翻天覆地的变化，他们不再作为独立的生
产者存在，而是兼具生产者和建设者两种身份。相应地，工匠群体也充满了精
神力量，各行各业的工匠们以主人翁的姿态为建设国家而奋斗。特别是在社会
主义制度建立之后，生产资料变成公有制，工匠的劳动成果不再被私有制下的
个人剥削，而是由联合的劳动者共同占有和使用，生产劳动是为造福国家和人
民，这就大大激发了工匠们无私奉献的热情。工匠的政治经济地位和社会心态
的转变让该时期的工匠精神“脱胎换骨”，逐渐形成一种新的风貌。
（二）传统手工业转为现代工业改变了工匠的身份
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从整个世界工业进程看，传统手工业向现代工业转变是与世界各国发展方
向基本一致的过程，这种转变在国家间的区别只在于速度的快慢，以及有无出
现曲折和倒退。由于现代工匠群体强烈依附于工业的生产方式，因此，这种转
变使工匠的身份发生了巨大变化。旧中国并没有大规模的机器工业，而“手工
业生产门类极多，长期以来，一直作为社会商品生产的主要形式，构成了传统
经济的一个重要方面”②，“迄于20 世纪二三十年代，手工业仍然是中国社会
商品生产的主干”③。这就造就了数量庞大的传统手工业工匠群体，他们的劳
动方式以手工生产为主。二三十年代之后，尤其是在社会主义革命和建设时期，
我国逐渐发展工业特别是重工业，现代化的机器生产方式大大压缩了手工业生
产的比例，机械化生产者代替了手工生产者，传统手工工匠也逐渐变成能使用
和操作现代化机器的工人。工匠身份的转变也改变了传统工匠精神的一些内涵。
传统手工业主要使用人力或畜力，直接从自然界获取资源，这种生产方式决定
了工匠生产十分依赖自然且分工比较简单，加之许多手工行业都是世代传承，
工匠们一生只需要把精力放在一件事情上，这有利于制造出精致、优异的产品，
也有利于赋予手工产品以更多的人文意蕴。而现代化的机器生产，具有规模性
和效率性，分工十分复杂，生产的目的是为了满足由生产方式刺激而产生的大
规模的社会需求。现代工匠们往往只负责生产过程中的一个环节，很少有人能
完全掌握整个生产流程，这就容易使他们形成单一的生产意识。另外，现代机
器生产所消耗的资料并不都是直接从自然获取的，很多都是其他行业制造出来
的产品，这有利于“单一生产意识”集合。因此，不同生产方式下产生不同的
工匠，工匠精神的具体内涵也有所不同。
（三）体力劳动转向技术劳动改变了工匠的劳动方式
在人们的印象中，传统型工匠的劳动方式几乎都是体力劳动或者是艺术劳
动，各行工匠之间的不同之处只存在于体力劳动强度的大小和技艺的高低。但
是在社会主义建设时期，这种劳动方式的性质有所变化，体力劳动型工匠开始
向技术型工匠转变，经验开始为科学技术所代替。然而，这种转变并不是彻底
完成了的，而是一种趋势，这恰恰符合了那个时代的背景。新的工业革命突破
了以往的工业生产方式，向高精尖方向发展，产生了一批技术人员和高科技研
究人员，他们不再需要从事繁重的体力工业生产劳动，转而从事脑力劳动。例
如，从社会主义建设开始，在航空、原子能和生物技术等领域，我国一大批优
秀的大国工匠“群星闪耀”，为我国打造了众多世界“第一”，相对于一线劳
动工人，他们为国家贡献的更重要的是脑力和心血。加之，现代社会生产和管
理日益结合在一起，即使还在工业生产一线的工匠，他们中的一些人也会负责
管理一些生产环节，例如，担任生产小组组长，这就需要他们在生产中既要从
事体力生产劳动也要从事管理型生产劳动。20 世纪五六十年代，我国开展了以
机械化半机械化、自动化和半自动化为核心的技术革新运动，主攻方向是使手
工操作实现机械化、半机械化，以摆脱繁重的体力劳动，既做到了紧密结合当
前生产，又做到积极地向高级、精密、尖端技术进军①。这项运动使大批的工
匠从繁重的体力劳动中解放出来，改变了许多部门的生产面貌。工匠劳动方式
的转变使工匠精神的内涵得以拓展和深化。
（四）工业化体系逐渐开放拓宽了工匠与外界的交流途径
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在五六十年代，我国的对外交往主要集中在苏联和东欧社会主义国家，国
与国之间的政治、经济交流也影响到了工匠与外界的交流。起初，我国也不是
独悬于世界之外发展工业的，而是在独立自主的基础上进行了相当的技术引进。
从1949 年到改革开放前，我国曾 4 次集中引进国外技术，技术引进被当做填补
中国现代产业空白、建立完整工业体系的一条捷径②。整个 50 年代，我国先后
与东欧国家签订了一系列引进项目合同。项目与技术的引进同时也包含专家人
才的引进，苏联援助中国的时期，大约派遣 5400 名工业企业部门专家③，同时，
我国也成批派出人员到苏联和东欧各人民民主国家学习。例如，中苏双方签订
156项援建项目，苏联给我们提供贷款和工业援助，项目中多数重要岗位的生
产技术人员，如总工程师、车间主任、关键工段长都在项目建设的同时就成批
被派往苏联对口工厂进行培训④。这种国际间的工人流动创造和改变了工匠与
外界的交流途径，也使我国工匠精神和国外工匠精神有了对比和借鉴。在原来
纯粹的手工业生产时期，工匠无法也不需要与外界进行交流，有些出于行业竞
争的需要还隔绝交流，即使是在需要手工生产合作的行业里，交流也仅限于行
业内部，工匠们就只能专心扑在自己的工作上，专注认真，但也缺乏国际视野；
机器工业生产时期，工匠们都是生产环节上的一环，进行最多的是生产过程中
的交流，或者是与国内不同地区同行人员的交流。但当与外界接触之后，我国
的一些工匠看到了国外工匠的劳动方式，从而体验到他们的工匠精神以取长补
短；看到了自己所在行业在国家乃至世界工业体系中的位置，从而磨炼出一种
国际视野、国家情怀；看到了我国在工业上的落后，从而激发了发奋图强的决
心。
二、技艺与境界相统一：社会主义革命和建设时期工匠精神的内涵
精神是有传承性的，社会主义革命和建设时期的工匠精神继承了传统工匠
精神的核心内容，并在特殊的时代条件下增添了新的内涵，包括爱国、担当、
合作、精制、创新精神，其中，爱国、担当、合作是工匠的精神境界，精制、
创新是工匠的价值追求，这些精神互为条件，构成一个统一的整体。
（一）爱国敬业、服务人民的工匠爱国精神
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摘要：
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四史专题党课讲稿：社会主义革命和建设时期工匠精神的形成从新中国成立到改革开放，是我国社会主义制度下工匠精神形成的历史阶段，这一时期的工匠精神有着特殊的时代“印记”。我国现在所提倡的工匠精神的核心在于提高产品的品质，侧重于追求产品的“精益求精”，即完成产品从“有”到“优”的过程。而在社会主义革命和建设时期，我国工业基础薄弱，工匠的任务侧重于首先打造出产品，工匠精神主要在从“无”到“有”的过程中展现出来。那么，这个时期的工匠精神，处于生产方式的剧烈变革之中，主要完成促进生产力发展和保家卫国的任务。探索该时期的工匠精神，对于我们补充完整工匠精神的历史发展图谱以及为我们在新时代更好地继承、创新和发展工...
