廉政党课：提高廉政意识，做勤政、廉政、能政的表率
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2024-04-06
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廉政党课：提高廉政意识，做勤政、廉政、能政的表
率
同志们：
根据 X 精神和院党委的安排，今天由我为大家上一堂廉政教育党课，和大
家一起重点来探讨作为一名党员干部如何忠实践行党的宗旨，进一步提高廉政
意识，做勤政、廉政、能政的表率。下面，我讲三点：
一、“常修为政之德”
“常修为政之德”的“德”包括廉政之德、勤政之德、仁政之德。孔子有
言：“为政以德”。“为政以德”包括德政和政德两个层面。“常修为政之
德”，指的是领导干部要经常修炼自身的行政道德和职业道德，以利于依法治
国和以德治国相结合治国方略的有效实施。做人无德不足以立身，从政无德不
足以建功。领导干部要从“廉政”“勤政”“仁政”等方面入手去“常修为政
之德”。
一是常修“廉政之德”。廉政是德政的基础。政风是否廉洁，决定民风好
坏，决定民心向背。我们党的性质和宗旨决定了党同腐败现象是水火不相容的，
反腐倡廉的活动始终贯穿我国革命、建设、改革的各个历史阶段。然而，由于
反腐败斗争具有长期性、复杂性、艰巨性，目前党的廉洁状况并不乐观。仅 X
年至 X 年，等副部级以上“高官”先后落马。腐败分子人数虽少，但由于其职
业活动具有代表性、职业手段具有特殊性、职业对象具有广泛性、职业行为具
有示范性，严重影响着党的执政地位和社会稳定。要加强反腐倡廉体系建设，
加大对腐败分子的惩治力度。在反腐败斗争中，要分清真廉和假廉，不要让假
廉者蒙混过关。
二是常修“勤政之德”。勤政是德政的关键。勤而不廉要出事，廉而不勤
要误事。唐代魏征《谏太宗十思疏》中的“十思”，其中之一是“忧懈怠，则
思慎始而敬终。”懈于政务，怠于政事，是历朝历代人亡政息的重要原因之一。
广大党员干部要努力改变“不想事、不谋事、不干事”的慵懒作风，积极倡导
“想正事、谋大事、干实事”的勤政之风，逐渐形成“勤想事、勤谋事、勤干
事”的良好作风。勤政不是事必躬亲，不是事务主义，而是勤于大政方针的思
虑，勤于深谋远虑的调查，勤于通盘全局的酝酿，勤于国计民生的筹划。
三是常修“仁政之德”。仁政是德政的目标。仁政体现在两方面。首先，
仁政体现在对施政客体实行“仁爱”。首先，“仁首先爱”就是要高度重视和
维护人民群众最关心、最直接、最现实的利益，坚决纠正各种损害群众利益的
行为。执政为民首先要有爱民之心、亲民之举。对群众态度暴躁，干工作行为
粗暴，是有害于和谐社会建设的。其次，仁政还体现在对施其次，其次政主体
要求“节俭”。古语云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”毛泽东说过：
“贪污和浪费是极大的犯罪。”奢侈浪费是对创造物质财富的老百姓的极大
“不仁”官员的。“节俭”包括个人行为的节俭和行政行为的节俭。我们的干
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部不仅要做到个人行为的节俭，更要做到在行政行为中最大程度地为国为民节
约开支、减少浪费。
二、“常思贪欲之害”
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摘要：
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廉政党课：提高廉政意识，做勤政、廉政、能政的表率同志们：根据X精神和院党委的安排，今天由我为大家上一堂廉政教育党课，和大家一起重点来探讨作为一名党员干部如何忠实践行党的宗旨，进一步提高廉政意识，做勤政、廉政、能政的表率。下面，我讲三点：一、“常修为政之德”“常修为政之德”的“德”包括廉政之德、勤政之德、仁政之德。孔子有言：“为政以德”。“为政以德”包括德政和政德两个层面。“常修为政之德”，指的是领导干部要经常修炼自身的行政道德和职业道德，以利于依法治国和以德治国相结合治国方略的有效实施。做人无德不足以立身，从政无德不足以建功。领导干部要从“廉政”“勤政”“仁政”等方面入手去“常修为政之德”。一...
